misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 1382 гостя

Экскурс по ночному Бангоку. Женщинам лучше не читать.

с нами с 14 ноября 2012

После обычного, ничем не примечательного ужина, во время которого с горечью узнал, что кальяны в Бангкоке запрещены законом, я был приглашен своими друзьями в бордель. Почему-то любой человек, увидев меня, зовет идти с ним именно туда. Будто у меня на лице написано, что я завсегдатай подобных мест. Возмущаться и отказываться не стал, ибо на подобные жертвы и душевные муки приходится идти, чтобы карьера шла в гору. Хотя было  нереально любопытно узнать, что за зверь такой этот тайский дом терпимости. Ну не в музей же идти там в самом-то деле.

В общем, втиснулись мы втроем после ужина в тук-тук, эдакий мопед с тележкой, более пригламуренную версию советского «муравья» и поехали. По ухмылке и уверенной езде водителя было ясно, что этот маршрут никогда не зарастет травой. Дом терпимости оказался не одним зданием, как я ожидал, а целым базаром (читай амбазар). Самый что ни на есть восточный рынок с огромной толпой продавцов и покупателей. Тесно, шумно, пахнет уличной едой, которую готовят там же.

Посреди этой толпы возвышалось огромное четырехэтажное здание аммаркет, похожее на римский квартал с двориком посередине. На все этажи можно попасть прямо с улицы по лестницам. Мои гиды уверенно зашагали наверх, и мы очутились на длинном балконе, который шел по всему периметру здания и смотрел во двор. Напоминало небольшой стадион. Там, внизу, стояли столики, за которыми ели, готовили закуски, пили алкоголь огромные полчища мужчин и полуголых девиц.  Мы шли дальше по балкону-коридору вдоль многочисленных дверей, рядом с которыми девушки в откровенных нарядах зазывали мужчин. В общем, пока ты идешь, тебя сто раз облапают, погладят, ущипнут за зад, так что  все предварительные ласки получаешь оптом и моментально. Идеальный мир: прелюдия длится 10 секунд. Мы вошли в одну из дверей, облепленных пестрыми вызывающими надписями. За ширмой открылось огромное помещение с длинным рядом диванов и танцполом посередине. Один из моих друзей указал мне в сторону танцпола и сказал что-то вроде «а вот и леди». Я глянул туда и подохренел на порядок.

Не от того, что там кишмя кипела толпа девиц в нижнем белье, а от вида самого так называемого танцпола.  В общем, он представлял из себя круглый вращающийся барабан высотой в метра полтора как в «Поле чудес». Барабан был в диаметре метров 5 и весь утыкан шестами для танцев. От этого все выглядело так, словно девушки танцуют в клетке. Напомнило какую-то  мясную лавку.  Сами движения девиц были незамысловатые -обычные конвульсионные пошлые подергивания тощих тел в попытке привлечь клиента. По мне, так обычная первокурсница нархоза в сто раз лучше танцует, эстетической ценности я не заметил. Мы присели прямо у барабана и заказали выпить: два коктейля для ребят и яблочный сок для меня, ибо пить мне нельзя. Время от времени к нам подходили разные представители древней профессии и пытались навязать свои услуги. Примечательно, что приставать и навязываться к клиенту нельзя. Можно только соблазнительно (по их мнению) строить глазки, говорить «прииивеееет», и как бы случайно прикоснуться. Лишь в случае, если ее пригласили, она может сесть рядом или на коленки и открыть рот.

Идеальный мир: бабы говорят только если им разрешил мужчина. После того, как мужчина пригласил к себе, надо его раскрутить на выпивку: себе и ему. От каждого проданного стакана бабень-бизнеследи получает бонус. По залу туда-сюда  шныряют мамы-Розы. Это внушительных размеров тайские женщины с бульдожьим выражением лица. Вообще поразительно, как тощая тайская девушка может вырастить  себе такие габариты. Это все равно, что бабочка превращается в гусеницу.  В задачи сутенерш входит светить фонариком в гущу девушек, глядеть, не бездельничают ли они, также они подходят к скучающим мужчинам и предлагают кого-нибудь из своих подопечных. Ама-саны(назову ихи  так) улыбчивы и  услужливы, но в целом их присутствие внушает жуть. С ними надо договариваться об аренде девушки, без ее разрешения и святого благословления, никто  никуда не поедет. За пару-тройку рюмок текилы или водки, можно получить от девушки танец на коленках.

Танец представляет собой кустарную имитацию секса, при которой  ты сидишь на диване и пытаешься смотреть футбол, а она скачет на тебе верхом и трется шкуркой. Так и не попробовал. «Смотреть можно — трогать нельзя!» — звучал в голове грозный голос жены. Зато купил одной девице рюмку текилы с лаймом. Вернее, она сама его купила с моего разрешения, а счет принесли мне. Это нормальная практика. Идеальный мир: женщина бухает, и еще и благодарит тебя поклоном за такую возможность танцем на коленках. Приметилась мне эта девица тем, что отличалась от других более смуглым цветом кожи, имела округлые глаза и не была похожа на тайку, возможно она была бирманкой. Она никому не нравилась, была страшненькой по тайским меркам, и никто ей не покупал бухло. Мне стало жаль девушку , и я решил угостить ее, такая благотворительность с моей стороны. Потом эта баба пыталась раскрутить меня, чтобы я выпил с ней, но безуспешно, ибо я могу умереть там же на месте в жутких конвульсиях с пеной изо рта. Вот была бы  хохма, если бы я сыграл в ящик в тайском борделе. Представляю, как жене потом бы сообщили  новость: «Мэм, ваш муж, скажем так, умер в борделе, в окружении сотни шлюх. Но есть и хорошая новость: он погиб счастливым». И надгробная речь: «Он  умер как мужчина!»

В общем, хз, перспектива подобной кончины меня мало привлекает, поэтому пить не стал. Давился дальше яблочным соком. Потом мы пошли смотреть водное шоу. Это такая огромная ванна с пенной водой, в которой плещутся девушки в одних трусиках. В жизни видел сиськи всяких сортов, меня ими не удивишь, поэтому особого восторга не испытал. Пялился на зрителей больше. Это были сплошь мужчины-европейцы за сорок. Один внешне сильно напоминал Тима Кука. Наверное, если бы тот не был геем, тоже вот так совал бы деньги в трусики тайской бизнес-леди. В общем, все эти мужики с довольными рожами бухали, курили, обсуждали что-то и выглядели абсолютно счастливыми. Но у меня купюр у меня не было, а монетки почему-то не приняли. Обидно.

Затем по залу таскали ведро с яйцами крокодилов и предлагали всем желающим. Как оказалось,  на самом деле это были пластиковые мячики для настольного тенниса. Покупаешь мячик, отдаешь девушке, она сует его себе в п…ку, напрягает мышцы и со сосредоточенным лицом выстреливает. Я понятия не имею, как работает эта система, но сильно побрезговал прикасаться к этим самым ам-мячикам. Буээ!

Знаете, даже как-то печально все это. Я конечно за свободу выбора профессии, но тайская модель проституции совершенно мне не понравилась. Это не вызывает желания, это не сексуально, похоже на рынок рабов,  женскую тюрьму и мясную лавку. Подсознательно ты чувствуешь, что за всеми этими соблазнительными взглядами и словами  скрывается огромная боль. Даже сама перспектива переспать с тайской проституткой больше напоминает групповое изнасилование, где ее держат все эти мама-саны, сутенеры и прочие отбросы ночного Бангкока, а ты в это время ее трахаешь. Не знаю как другим, но я впервые в жизни не захотел женщину, которая стояла голой передо мной. Вообще никаких положительных эмоций.  Если сравнивать с тем же вьетнамским массажем для мужчин, то там нет этого морального груза, что ты собираешься кого-то принуждать. Во вьетнамской массажной вас только двое, довольно непринужденная обстановка и нет ощущения, будто девушку кто-то заставляет этим заниматься силой. Она выглядит беззаботной, по молодости наивной, чистой, тогда как взгляд тайской путаны похож на стекло с мутной водой. Вроде бы смотрит на тебя, улыбается, а в душе у нее такая усталость и боль.  Где эмоции? Где удовольствие?

В целом, мой вывод, мужики: сходить можно, поглядеть, побухать, поржать, пару танцев заказать. Это весело. Многим, кто был, нравится.  Но специально ехать в Таиланд ради секс-туризма мне было бы неинтересно. Слишком грубый, наигранный, грязный и сомнительный на вид товар. Тот же Сайгон выглядит не так угнетающе. Ночной Бангкок — это город затасканных стариков-европейцев с затасканными местными шлюшками под ручку. Сайгон — это город молодых тусовщиков, экспатов и искателей приключений. А вообще самая офигенная ночная жизнь в Алматы.

Бекзат Садыков

Дизайнеры нанесли бренды на 17 простых вещей и сделали их необоснованно дорогими
23 ноября 2017
GONZO
просмотров: 40
Вещи от известных брендов всегда отличаются оригинальным дизайном и высокой ценой
О самой доброй профессии
22 ноября 2017
GONZO
просмотров: 1100
Как только люди начали убивать друг друга более или менее организованно, так сразу и возникла потребность лечить недобитых

Комментарии

Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_3977 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_3977', { type: 'blog', node_id: '3977', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });