misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 1428 гостей
Блоги
36679
с нами с 6 ноября 2014

Почему нам не светит "Норвежское чудо"

Несколько лет назад я работал на буровых платформах в Северном море. Вертолеты, суровый спецовко-касочный дресс код, тяжеленные железяки, начиненные электроникой уровня НАСА – чумазый фарш нефтяной романтики.

Каждая платформа здесь – как небольшой обособленный остров, со своими правилами и культурными особенностями. Чем прекрасен этот «водный мир», так это тем, что на каждой вахте встречаешь интересных личностей с необычной биографией.

За три года я попрыгал по множеству платформ и беседовал с самыми разными персонажами. Но одну такую беседу запомню навсегда. Потому что она открыла мне глаза, почему мы никак не можем повторить «нефтяное чудо» Норвегии. При том, что у нас почти одинаковый нефтяной «калибр». Добываем мы немногим меньше, не говоря уже о других ресурсах.

В тот раз в нашей команде работала спец по наклонному бурению из Норвегии. В простонародье этих спецов называют ДиДи (directional driller). Эти ребята, прямо скажем – полевая элита. Скважины на Северном море ужас какие дорогие. Соответственно человек, от которого во многом зависит успех скважины, ценится очень дорого.

Десятилетием раньше ДиДи могли стать только седые харизматичные бурилы, у которых за плечами тысячи километров «под землей». Бурение сложных скважин тогда считалось скорее искусством, а не наукой. «Нюх» был важнее теоретических знаний. Но в наше время приборы стали дюже умными, а программы сложными. И вот в природе стали встречаться довольно молодые ДиДишники и ДиДишницы.

Наша ДиДишница была яркой представительницей норвежского благополучия. До того как погрузиться в нефтяную индустрию она преподавала в младших классах. То есть человек был настолько уверен в социальной подушке государства, что мог пробовать себя в самых разных ипостасях. Не заморачиваясь словом на «кар…». О норвежских зарплатах, пакетах, пособиях, условиях работы и прочих ништяках весь британский сектор Северного моря всегда неплохо осведомлен. Но меня поразил сам факт того, что учительница ВДРУГ может стать нефтяником (и кстати зашибать большие, даже по норвежским меркам, деньги). Я в первый раз осознал, что можно жить в поисках призвания, а не в режиме выживания.

Северное море в тот раз показывало характер. Высокие волны раскачивали нашу полупогруженную платформу и не давали безопасно работать. Поэтому мы часто коротали вечера за разговором в «столовке».

В один из таких вечеров ей удалось поразить меня еще больше. Она вспоминала своих учеников:

- … Как-то раз им не понравилось, что одного мальчика переводят в другой класс. Не помню почему мы это хотели сделать. Но у нас не вышло. Эти пятиклассники устроили забастовку. Всем классом.
Я рассмеялся.
- И что вы сделали?
- Как что? Вели переговоры. У них был свой представитель, список условий. Все было очень серьезно.
- Интересный эксперимент. 
- Эксперимент? Ты что! Дети должны понимать, что они достойны уважения. И их нельзя игнорировать.
До меня стало доходить, что речь шла не о разовом педагогическом выверте, а о вполне штатной ситуации.
- То есть вы на полном серьезе договаривались с этими малышами?
- Конечно! Пятый класс - это не малыши. В пятом классе они уже твердо знают, что у них есть права. И они могут их отстаивать…

Мы еще долго говорили в тот вечер. Эти норвежские пятиклашки все не выходили у меня из головы. К сожалению, я мог очень легко представить, чем подобное закончилось бы в наших школах. Школьникам быстренько указали бы на их место. Взрослым лучше знать, не так ли?

Может отсюда и появляется привычка наших граждан не высовываться. Не иметь своего мнения. «Все равно есть те, кто знает лучше. А ну и ладно.»

В этом, наверное, настоящая сила Норвегии. Не в запасах нефти. Не в морских путях. Не в рыбе, в конце концов. А в том, что каждый с детства уверен, что у него есть право на мнение, право быть услышанным, право на уважительный диалог.

Только такой гражданин - уверенный, что участвует в жизни страны - будет прикладывать все силы для ее процветания. Человеческий капитал такого общества несоизмеримо ценнее баррелей нефти...

И нам не светит стать второй Норвегией, пока мы не поменяем подход к образованию детей. Дело тут даже не в качестве знаний, гибкости программ и оснащении школ. Основное – это отношение к детям как к личностям. С ними нужно вести диалог, растить в них граждан. Все остальное приложится…

Дэн Вальдшмидт: «Будьте беспощадно настойчивы!»
21 ноября 2017
GONZO
просмотров: 20
Известный предприниматель и маркетолог приводит 11 примеров упорства
Книги написанные в тюрьме
21 ноября 2017
GONZO
просмотров: 225
«Дон Кихот» Сервантеса, «Город Солнца» Кампанеллы, «Что делать?» Чернышевского — эти и другие шедевры, написанные за решеткой

Комментарии

Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_4254 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_4254', { type: 'blog', node_id: '4254', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });