misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 1454 гостя

Мой ответ

1616 3
с нами с 20 ноября 2012

Меня регулярно обвиняют в том, что я пишу только плохое, критикую, поливаю говном и не вижу светлых сторон окружающего мира. Так часто, что не могу удержаться от того, чтобы ответить. 

Во-первых, это не так. Подобные претензии выдают в их авторе невнимательного читателя. Я ведь, ребята, веду кулинарный стендэлон блог, пишу о еде. Какое там говно может быть? Просто вы ни фига не читаете то хорошее, что я пишу, а вот посты с критикой и, особенно, с правдивой критикой вызывают большой резонанс. Думаете, это я в этом виноват? Я только пишу – реагируете и обсуждаете вы.

А во-вторых, если вы обратитесь к любому маломальски приличному писателю и спросите у него, что должно быть в хорошем тексте, то он вам ответит – месседж и некий душевный, психологический, этический конфликт. Если конфликта нет, текст превращается в красивую пустышку, в обертку без конфеты. Так устроена психика человека – ему нужен конфликт для сопереживания. А без сопереживания он вообще читать не станет. Давно и много раз уже сказано, что радуемся мы все одинаково, а страдаем все по-разному. И с точки зрения, если хотите, литературы или журналистики, интересны именно эти страдания, переживания, вопросы. Если я буду писать, как люблю свою жену и детей, вы не станете этого читать. Вы своих любите точно также, и говорить тут не о чем, и спорить, и думать тоже не о чем.

Попробуйте адресовать свои требования позитива Достоевскому или Чехову. Плохие же писатели – негатив вокруг себя собирали и мир видели черным. Получается так. У вас так получается, а у меня нет. Я не вижу мир чёрным, не считаю его безнадежным и не разучился радоваться жизни. Но я хочу сделать его лучше, даже, как бы ни самонадеянно это прозвучало, решить какие-то проблемы. А, как известно, первый шаг к решению любой проблемы – это умение её обозначить, сформулировать.  Признанная проблема – уже наполовину решённая проблема. Так кто делает больше для решения проблем, дорогие мои критики – вы, которые пытаетесь их не замечать в упор, или я, который их хотя бы формулирует в меру возможностей? Кто продвинулся дальше?  Мир не состоит из единорогов и бабочек – с этим ни вы, ни я ничего поделать не можем, он порочен и несовершенен. Но если я говорю о плохом, то я говорю конкретно. Никогда вы не услышите от меня того, что вы мне приписываете, никогда я не скажу, что всё плохо и мир дерьмо. Я говорю, что конкретно плохо и дерьмо. Потому что я хочу не просто развесить ярлыки, а что-то изменить, донести до ваших умов проблемы, требующие признания и решения. Это неблагодарная роль, но так уж я устроен – именно это кажется мне достойным вектором приложения сил.  Я не говорю, что я идеален – во мне тоже навалом пороков и недостатков, но не надо пытаться объять необъятное, давайте идти поэтапным и конструктивным путём. Истерики на тему того, что мир прекрасен, также несостоятельны, как и страдания на тему того, что мир умирает в муках. Любые крайности ничего не дают в сухом остатке. Это бессмысленно.

А я, извините, работаю на одном из самых грязных и неблагодарных уровней – я пытаюсь достучаться до сознания людей, которые что-то решают. Если я ругаю некий сайт, то не просто самоутверждаюсь, а пытаюсь быть услышанным владельцами этого сайта, чтобы они задумались и что-то исправили. Для самоутверждения было бы куда проще бороться с абстрактными врагами или кем-то, кто существенно слабее меня. Таких навалом, поверьте. Но это ничего не даст, и я этим не хочу заниматься.

А вы как-то уж работайте над своим восприятием – не придумывайте за меня то, чего я никогда не говорил. Не ищите в моих словах подтверждений для своих зажимов. Если я говорю, что конкретный человек что-то делает не так, то я не имею в виду, что весь мир говно. Я вообще имею в виду только то, что озвучиваю. Ничего больше, ребята. Я уж не претендую на лавры нового Достоевского, не пытаюсь говорить о душах, мой уровень куда ниже и приземлённей. И никаких, слышите, никаких обобщений.

И последнее. Я не люблю публично рассуждать о своих достижениях, о том, что я сделал для развития того или иного проекта. Это не потому, что я ничего не сделал, просто это против моих правил. Умейте видеть суть, а бэкграунд изучайте сами, пожалуйста. Или спросите у знающих людей. Это не моя функция – хвалить себя. Сфера моей профессиональной деятельности не связана с Интернетом, и именно это позволяет мне оставаться в рамках этики – я не ругаю конкурентов, у меня нет конкурентов в Интернете. Я всегда за скобками этой тусовки. Если я что-то и зарабатываю в Интернете, то это никак не основной источник моего дохода. Так было всегда. Я наблюдатель, которым движет интерес и чувство справедливости. А мир прекрасен во всех своих проявлениях, не думаю, что об этом нужно всё время говорить – вы и сами это прекрасно знаете.

Извините за так много "Я". Текст того потребовал. И спасибо тем, кто понимает.

Валерий Розов в фильме «Выход»
23 ноября 2017
GONZO
просмотров: 41
Бейсджампер, альпинист, один из самых титулованных и известных спортсменов-экстремалов в мире Валерий Розов погиб 11 ноября
Дизайнеры нанесли бренды на 17 простых вещей и сделали их необоснованно дорогими
23 ноября 2017
GONZO
просмотров: 2863
Вещи от известных брендов всегда отличаются оригинальным дизайном и высокой ценой

Комментарии

SlavaNerush
06 Дек 16:32 # ответить
Спасибо за текст и за искренность.Вам Макс, все таки пора прекращать играться в интернет-нужно уходить на следующий уровень-все уходят!Мы уходим, читатели-все меняется:(Очень хорошо, что Вы не зачерствели мозгами и душой!Оадуйте и дальше нас своими текстами-а, что до критики...Вам ли не знать, как на нее нужно реагировать:)
Пацифист   →  SlavaNerush
06 Дек 16:51 # ответить
SlavaNerush, спасибо! Давно вынашиваю идею написания чего-то большого. Но пока побаиваюсь. Будем жить. )))
SlavaNerush
06 Дек 17:00 # ответить
Я Вам помогу:)
Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_1943 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_1943', { type: 'blog', node_id: '1943', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });