misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'comment', action: 'user', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 154 гостя

Комментарии пользователя «influencer»

с нами с 4 декабря 2013
influencer
24 Июнь 21:32 #
Баглан Кудайберли, 9. Не отрицаю, Омирбаев эстет. Для нашего кино новатор. Но сравнивая с Брессоном его трудно таковым назвать. Отсутствие мысли в итоге приводит к таким казусам, как Студент.
influencer
24 Июнь 21:30 #
Баглан Кудайберли, 8. Согласен, местами Апельсин напоминает фальшивый театр. Но реформаторство и форма Кубрика заключена в подходе к насилию. Его гротеск и некий кемп разрушают, противятся содержанию. Карикатура у него в том сюжете, который бы иной режиссер преподнес как триллер или трагедию.

На всех уровнях фильма - изображением, музыкой и актерской игрой Кубрик развивает именно это противоречие, когда искусство контрастирует с убийствами, смешное с отвратительным, возвышенное с низменным - Кубрик апрбировал новый подход к пониманию искусства, он научил нас понимать диалектику . Безусловно, Кубрика воля в каждом плане, он - очевидная форма.
influencer
24 Июнь 21:30 #
Баглан Кудайберли, Баглан Кудайберли, 8. Согласен, местами Апельсин напоминает фальшивый театр. Но реформаторство и форма Кубрика заключена в подходе к насилию. Его гротеск и некий кемп разрушают, противятся содержанию. Карикатура у него в том сюжете, который бы иной режиссер преподнес как триллер или трагедию.

На всех уровнях фильма - изображением, музыкой и актерской игрой Кубрик развивает именно это противоречие, когда искусство контрастирует с убийствами, смешное с отвратительным, возвышенное с низменным - Кубрик апрбировал новый подход к пониманию искусства, он научил нас понимать диалектику . Безусловно, Кубрика воля в каждом плане, он - очевидная форма.
influencer
24 Июнь 21:22 #
Баглан Кудайберли, 7. Традиционный уклад из сферы тезисов, устоев, порядка - заводь правого кино. То, что антитезисно, кртично, протестно и реформирует, препарирует реальность - левое. Инь и янь. Левое творчески активное, разрушительное, правое охранительное, пассивное.
influencer
24 Июнь 21:20 #
Баглан Кудайберли, 6. Как ни парадоксально, но Люмьеры традиционалисты, несмотря на то, чо кино до них не было. Они использовали камеру для простой фиксации реальности, не использую авторскую волю.

Мельес может считаться автором и он имел форму и имел протест.
influencer
24 Июнь 21:18 #
Баглан Кудайберли, 5. "Аватар" претендует на введение того, что было опробовано впервые Земекисом в "Полярном экспрессе". И 3Д было изобретено раньше. Не может технология заменить форму, которая была в Кейне - там техника служила авторской воле, образам. В Аватаре это просто техника. Кейн изобретал не технику, он изобретал приемы. Мультипликация могла послужить приемом, как у Норштейна в Ежике, но Камерон рассказывает традиционным языком традиционную историю, просто используя новую технику.
influencer
24 Июнь 21:09 #
Баглан Кудайберли, 4. Как я уже писал выше, я уверен, что как и в природе, в кино все вершится по движению диалектики - потому революция и обновления должны быть перманентно. Всегда кто-то рискует, впереди, а кто-то позади, идет по проторенной тропинке. Авангард и арьергард. В литературе все сложнее и старше, чем в кино, но и там нет предела поискам.
influencer
24 Июнь 21:06 #
Адильхан Ержанов, 3. Любое кино, бывшее новаторским, становится классическим и хрестоматийным. И это правильно - все изобретения авангарда необходимо затем использовать массово. Авторское кино - по сути испытательный полигон для мейнстрима. Монтаж аттракционов Эйзенштейна породил весь современный экшен Голливуда.
influencer
24 Июнь 21:01 #
Баглан Кудайберли, 2. А вот с протестным кино скорее действует философия диалектики. Тезис-антитезис-синтез. Традиционное кино базируется на неких тезисах, которым необходим антитезис протестного кино - так возникает синтез, который и образует новый тезис, и ждет в свою очередь нового опровержения. Если что-то из этих пунктов не существует - нет развития. Определенно, в наше кино давно нет антитезиса - потому нет и всего остального.
influencer
24 Июнь 20:53 #
Баглан Кудайберли, Вопросы отличные из тех вопросов, что важнее любого ответа на них. Уверен, ничего исчерпывающего не скажу, но попытаюсь размышлять об этом ниже.

1. Форма есть даже в сценарии, хотя по отношению к кино - сценарий есть область чистого содержания. К примеру, пользуясь терминами Аристотеля, можно предположить, что форма - это проявление разума в черной материи содержания. Тогда становится ясно, что любое авторское проявление в конструкции, сюжете, и методах съемки - форма. Возьмем событие - любое - без автора это просто событие. Вместе с автором появляется точка зрения и форма. Чем более силен автор и его воля, тем больше он владеет формой. Картины, или сценарии без формы - это констатация событий. Но сейчас принято разделять форму и содержание видимыми вещами - история, это содержание, техника и манера - форма. Это несколько тупиковый путь, ведущий к формализму. Все же форма - это то, что придает авторский смысл любому событию, форма - это авторская воля в любом произведении искусства.