misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 1411 гостей
Блоги
844
с нами с 14 ноября 2012

Длиннопост о казахском

Правильно, налепить национальный орнамент. Похер, берем любую китайскую тряпку или свистелку-перделку, лепим сверху «қошқар мүйіз» и это становится аутентичным казахским.

Этим грешат все дизайнеры. На сайтах орнаменты, на одежде, на керамике, зданиях, ювелирных изделиях и даже машинах. Айфон с гравировкой «қос аққу» автоматом становится казахским и его можно продавать по двойной цене. Выглядит так же безвкусно как и нелепо.

 

Так вот, господа графические, веб и шмоточные дизайнеры. Вы делаете хуйню.

 

Во-первых, казахское — это не значит обтянутое в первые попавшиеся в интернете узоры. У каждого символа есть значение и смысл. Например, для кошмы и облицовки применялись те, что обозначают домашних животных и их атрибутику. Это значило, что жильцам дома желают добра и финансового благополучия. А для казахов это и есть тучные стада. Для одежды принято выбирать более персональные, легкие орнаменты. Где-то это волны воды, для девушек — лебеди и птицы, цветы, для мужчин — связанные с его деятельностью вещи: лук, стрелы, кони, удочка и соколы. Орнаменты это, буквально, иероглифы. Вот вы же не набьете себе татуировку с первым попавшимся китайским знаком? Вы будете искать перевод, чтобы не носить всю жизнь фразу «Залить кипятком на 5 минут» на теле. Так и тут. Проявите уважение и будьте грамотными.

 

Во-вторых, важно понимать историю самих орнаментов. Их появление связано с приходом ислама в степь. Мусульманство долгое время запрещало, а в некоторых местах продолжает запрещать, изображение животных и людей. Отсюда же и знаменитые арабские узоры. Несмотря на догматические запреты, люди всегда были склонны к творчеству и прекрасному. Вот им и приходилось импровизировать и изображать свое творчество так, чтобы в судный день их не обвинили в стремлении создать живых существо «подобно Аллаху» и не заставляли «вдохнуть жизнь» в свои картинки. Отсюда и резкое исчезновение культуры балбалов у кочевников, например. По своей сути, орнамент представляет собой протест народных мастеров против исламских запретов. Это символ. Так вот, у вас, грешных неверных, таких запретов как бы нет, поэтому и необходимости пихать орнаменты в каждую дырку тоже нет. Орнамент — это всего лишь украшение и декорация. Не нужно слишком сильно на нем зацикливаться.

 

В-третьих, надо понимать, какие технологии были у людей в древности. Например, примерно знать, как изготавливалась кошма киіз или сумка қоржын. Понимание технологий важно, чтобы знать мотивы людей рисовать тот или иной орнамент определенным образом. Кошма делалась из овечьей шерсти, спресованной в многослойный войлок. Само свойство шерсти такое, что на нем удобнее прессовать округлые узоры с массивными линиями. Например, тот же «мүйіз» и все его разновидности. А для қоржын применялась другая ткань, сплетенная из толстых грубых ниток. Там применялись уже геометрические орнаменты: ромбы, прямоугольники, линии и так далее. Узоры же на ювелирных изделиях тоже отдельная история. Там чаще всего применялись изгибчатые линии, точки, спирали. То есть, каждый мастер выбирал орнаменты не потому, что «так сказал Тенгри и это закон», а потому что ему было так удобнее в силу свойств материала, с которым он работает. Орнамент должен лежать на материале естественно. Будто сама природа его туда положила. Поэтому все эти попытки налепить узор с ковра на спортивку выглядят убого. Важно также понимать, что орнамент — это не закон. Используйте те, что удобнее вам или даже придумывайте новые. Помните, что вы ремесленники, хоть и выглядите как хипстеры. Ломание рамок всегда идет с пользой для творчества. Импровизируйте. Например, нарисуйте казахский орнамент в 8-битном стиле. Или используйте негативное пространство. Или вставьте носы и глаза в петли и побудьте казахским Пикассо. Импровизируйте, чтобы не было скучно, короче. Аутентичность останется, а работа станет интересней.

 

В-четвертых, нельзя думать, что библиотека орнаментов — это два-три узора, которые вы случайно увидели в ауле у апашки и еще «вон тот, который на флаге». Существует огромная куча самых разных орнаментов, которые еще и отличаются в зависимости от географического положения: на севере были популярны одни, а на юге — другие. Опять-таки, придумайте свой орнамент, если хотите.

 

В общем, как-то так. Культура должна идти в ногу со временем, а орнаменты — хорошо вливаться в продукт, чтобы не выглядеть белой вороной на фоне остальных предметов. Думаю, когда-нибудь я разбогатею и соберусь на пенсию, тогда основательно сяду за осовременивание казахского национального орнамента и других графических элементов (ибо все похерено коммуняками), и напишу методичку по их вливанию в нынешний век.

Всем добра.

Источник

Дизайнеры нанесли бренды на 17 простых вещей и сделали их необоснованно дорогими
23 ноября 2017
GONZO
просмотров: 32
Вещи от известных брендов всегда отличаются оригинальным дизайном и высокой ценой
О самой доброй профессии
22 ноября 2017
GONZO
просмотров: 619
Как только люди начали убивать друг друга более или менее организованно, так сразу и возникла потребность лечить недобитых

Комментарии

Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_4209 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_4209', { type: 'blog', node_id: '4209', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });