Комментарии пользователя «Баглан Кудайберли»

Адильхан Ержанов, да. Именно. Концептуальный и технический.

Адильхан Ержанов, а как отделить фетиш-аскетизм и высокодуховный аскетизм? Если в применении мысли, то у Дарежана я считаю есть мысль: протест против сегодняшней гегемонии капитализма и размышления на счет сегодняшних социальных реалии, которые отражаются в "Студенте".

Адильхан Ержанов, я тоже так считаю, что абсолютно объективным ничего быть не может. Даже попытки быть объективным это субъективно, сам выбор. Как вы думаете, Мельес осознанно и направленно протестовал против того кино, которое просто фиксировало реальность?

Адильхан Ержанов, значит выявляется интересная мысль. Значит, теоретически экспериментаторство можно разделить на два вида: эксперименты с техникой, монтажом, изображением, И эксперименты с общей концепцией фильма (в нашей ситуации как раз Апельсин): новые подходы к жанру, контрапункт, игра с общей тематикой. Надеюсь я понятно изъяснился.

Адильхан Ержанов, а для того что бы быть новаторство должна быть мысль? Как не иронично, но многие его сравнивают как раз таки с Брессоном. И даже мелькает мысль, а где мысль в "Карманнике"? (отметим, что обе по мотивам одного того же произведения)

Адильхан Ержанов, Мельес имел какую форму? Имел протест против чего или кого? (на счет Люмьеров понятно). Но тут возникает интересный вопрос: а как применить вашу теорию к документальному кино? Можно ли разделять док. кино на протестное и традиционное? Если считать, что фиксация реальности это традиционное кино, значит и документальное кино (ведь фиксация реальности это и есть док, кино? или не так?) перманентно традиционное?

5. Можно ли считать фильм "Аватар" революционным в плане формы и техники? (связи вашего примера применение техники в фильме "Гражданин Кейн")

6. Как разделить отцов, родоначальников кинематографа- братьев Люмьер, Мельеса? Они традиционолисты или революционеры?

7. Как вообще четко определить, что фильм левый или правый? Или это определение дает себе каждый человек?

8. В чем заключается новшество, новаторство фильма "Заводной апельсин"? По моему, там, как раз таки сюжет доминирует.

9. На счет казахстанских экспериментаторов. А как же Дарежан Омирбаев? По моему Омирбаев абсолютный эстет, экспериментатор, новатор. (чего стоит один гениальный фильм "Кайрат")

10. Могут ли новаторство, эксперименты разделяться на абсолютное и относительное? Например, фильмы Брессона абсолютно самобытные, новаторские для кинематографа, а фильмы Тарантино относительные. Например, к правому или левому кинематографу относится фильм "Убить Билла"? Ведь кажется, с одной стороны это традиционная, "смотрибельная" форма, но там есть и некоторые экспериментальные приемы. Или "Апокалипсис сегодня", "Таксист", "Конформист".

11. Эйзенштейн, Пудовкин, Довженко- они левые или праые? (для своего времени)

Заранее благодарю (вопросы кино и, в частности, формы в кино, волнуют меня тоже).

Здравствуйте Адильхан. Интересное продолжение предыдущей статьи. Связи с этими размышлениями у меня есть несколько вопросов:

1. А что такое, собственно, форма? То есть с содержанием более или менее ясно: сценарий, идея, драматургия, история. А с четким определением формы у меня возникают проблемы.

2. Левое кино - протестное кино. Но этот протест должен оправдывать что то, должен быть отправной точкой чего то? Или протест просто ради протеста, разрушение ради разрушения?

3. Не становится ли когда то новаторское с истечением времени традиционным? Например, те же приемы, которые были применены в фильме "Гражданин Кейн" сейчас считаются более или менее традиционными, или так называемые фильмы-дороги, роуд-муви, в частности фильм "Беспечный ездок", который для своего времени был революционным, сейчас уже считается классикой (значит, традиционным?).

4. Долго ли и непрерывно ли может существовать новаторский, революционный стиль в кинематографе? Ведь если должно существовать революционное, должно существовать устоявшееся. А если все время будет революция, то будут ли эти попытки вообще "революцией"?

Потому что вспомним случай с литературой. Постмодернисты и экспериментаторы довели литературу до таких крайностей в плане формы, что сложно представить, что может быть революция в литературе (по крайне мере в ближайшее время).

Адильхан Ержанов, Да. Отправил.

Адильхан Ержанов, у меня есть один короткометражный фильм. Экспериментальный. Если вам не трудно можете оценить эту работу? Я был бы рад услышать ваше мнение и ваш анализ, так как ваше мнение ценно для меня. Заранее благодарю.