misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 67 гостей
Блоги
1590
с нами с 6 августа 2015

«Лорд во всем…». Европейцы о Чингис Хане.

Сегодня ясно, что нужен новый монтаж личности Чингиз хана, «человека,  создавшего новую мировую систему и ядро современной универсальной культуры, - the man who created a new world system, and the core of the modern universal culture»,  по признанию профессора   Джека Уэзерфорда. Один оппонент мой, нестрашный тролль из недр …, когда  я сослался на уважаемого профессора,  сказал, что «американец  ему не указ, что он может знать про нашу историю, другое дело Исай Калашников…». Для него, конечно, совсем неважно, что JackWeatherford, профессор антропологии и прочих исторических наук из Macalester College. (Сент-Пол, штат Миннесота; кстати, одного из лучших гуманитарных колледжей США) в первую очередь при создании своего historical bestseller (исторического бестселлера) «Genghis Khan and the Making of the ModernWorld» (Чингисхан и рождение современного мира) опирался, по его собственному признанию,  исключительно на три нарративных источники из нашей (конечно же, из нашей!)  истории: 1) «Jami al-Tawarikh» of Rashid-al-Din Hamadani («Сборник летописей» Рашид ад-Дина), 2) «Ta' rīkh-i jahān-gushā» of Juvayni («История завоевателя мира» Джувейни) и, 3) написанный «неизвестным тюркским автором» (Е.М) «The Secret History of the Mongols»;  а также на редкие европейские источники, такие, как переписка мангульского посла Rabban Bar Sawma с европейскими коронованными особами, в которой он, кстати, выражает удивление и обеспокоенность отсутствием религиозной свободы в Европе.

YVWO6HP7FCn70Dt4an057K0G7Fd6Zd.jpg

Эмоционально свои доводы о нашем Кагане мастер Уэзерфорд подкрепляет отрывками из едва ли не первого художественного произведения, написанного на английском языке -  "Tale of the Squire", «Canterbury Tales», Geoffrey Chaucer («Рассказ сквайра», самый длинный из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера): «Когда-то жил в краю татар царь по имени Cambuskan // Он непрерывно воевал с Московией // Был известен далеко за пределами Татарии (в виду) своих превосходных качеств //  Был он храбр, богат, мудр, мягок (!), прост, нежен (!), благороден, молод и силен  //  Имел живой, красивый и сильный характер» - дословный перевод. Впрочем, есть относительно неплохой перевод на русский «Рассказа сквайра»,  но он немного «поэтический», да и переводчик советский «постеснялся» назвать героя его же именем (как же такое возможно, Чингисхан и… a lord in everything – «лорд во всем»), поэтому «обозвал»  его Амбусканом.

Маленькая справка: Geoffrey Chaucer - основоположник английской национальной литературы и литературного английского языка, первым начал писать свои сочинения не на латыни, а на родном языке.

T1sHhauIzifZ3kxkj8u6207fU2Vd3C.jpg

Живший за сто лет до Чосера философ и естествоиспытатель, магистр ордена францисканцев по прозвищу doctor Mirabilis («удивительный доктор») Роджер Бэкон из графства Сомерсет утверждал, что монголы одерживают победы благодаря не столько своему несомненному военному превосходству, сколько «благодаря методом науки». Хотя монголы и склонны к войне, считал он: «они достигли столь многого, потому что посвящaли чaсы досугa принципaм философии". «Удивительный доктор» не утверждал ничего удивительного, потому как «в Европе прaктически все стороны жизни - техникa, искусство войны, одеждa, торговля, пищa, искусство, литерaтурa и музыкa - подверглись серьезным изменениям в результaте монгольского (читай: тюркского) влияния. Вдобaвок к новым формaм ведения войны, новым мaшинaм и блюдaм, дaже сaмые обыденные aспекты кaждодневного бытa изменились, когдa европейцы переключились нa монгольские ткaни, одев штaны и кaфтaны вместо туник и бaлaхонов, стaли игрaть нa своих музыкaльных инструментaх при помощи мaленького степного лукa-смычкa, вместо того, чтобы щипaть струны пaльцaми, и стaли писaть кaртины в совершенно новом стиле. Европейцы дaже подхвaтили монгольский боевой клич "урa", в кaчестве возглaсa одобрения и восторгa».

X7x5ajrYdWZx1DNhspoRp563MkI3Ge.jpg

Памятник Бэкону в Оксфорде

Из других англо–американских авторов the truthful (правдивых) книг о Чингис Хане, из переведенных на русский, могу вспомнить сейчас и  Джона Мэна, его книгу «Чингисхан хан. Жизнь, смерть и воскрешение» (Jhon Man. Genghis Khan: Life, Death, and Resurrection), а также сэра Гарольда Альберта Лэмба - "Чингисхан. Властелин мира» (Harold Albert Lamb.  Genghis Khan: The Emperor of All Men).

xYrCmdidbf8dpn7RYKu4OWdah59L5V.jpg

Гарольд Лэмб написал свою книгу еще в 1927 году, задолго до того, как «Вашингтон пост» (1995 год) назвал нашего Кагана - Mr Khan(а) - «Самым важным человеком последнего тысячелетия: the most important person of the last millennium». В книге Лэмба, едва ли не первой в ХХ веке европейской книге-панегирике о Чингисхане, на мой взгляд, самыми любопытными являются примечания – notes - в конце книги, где есть даже анализ и рассуждения бригадного генерала сэра Перси Сайкса о стратегии, тактике «армии Субэдея (Супытая) в Европе», пользовавшихся  «оперативными приемами изобретательных ранних тюрков – гуннов, от которых и происходят монголы».

Существует раздражающая наших «академических» ученых манера западных историков сверять, выверять и проверять факты древности (а то ведь наши «классики» верят всем, даже "сказочникам" вроде Геродота, на слово) современными расчетами. Однажды мой  всезнающий, с детства рационально мыслящий друг Т., как-то раскрыв журнал «Знание – сила», а возможно и «Техника молодежи», а может даже «Юный техник», но уж точно не «Моделист конструктор», взяв в руки карандаш и линейки, объяснил мне следующее: к примеру, общий вес знаменитой пирамиды Хеопса составляет примерно 5 млн 750 тысяч тонн, состоит он из 2 млн. 500 тысяч каменных глыб каждая весом по 2, 5 тонны. Общий объем его оценивается в 2 млн 700 тыс куб. м.  Считается, что Хеопс строил его как свою гробницу, а правил он с 2551 по 2528 год до нашей эры, т.е. 23 года. Так? И чтобы за эти 23 года, даже не построить, а только подготовить «стройматериалы», голоногим египетским рабочим пришлось бы с момента восхождения Хеопса на трон и до момента, когда он умер, круглые сутки, с изумительной точностью, без аварий и остановок  добывать и обтесывать в день 321, 6 куб м. гранита, что в принципе невозможно!  (мой друг - строитель). И вправду, я позже вычитал, что египтолог Ричард Нун с помощью Американского института известняка в штате Индиане определил, что для того, чтобы изготовить известняк для строительства дубликата Великой Пирамиды, с помощью современных технологий понадобиться… 81 год -  без учета времени на собственно строительство.  Еще надо поднять эти каменные глыбы (а некоторые из них -  те, что для перемычек - весят от 50 до 80 тонн!)  на высоту пятидесятиэтажного небоскреба, т.е на 146, 6 метров. При этом, нужно рассчитать… Короче, понятно…, т.е. совершенно непонятно, кто же и когда построил пирамиду Хеопса, да и другие. И тогда что же получается, что наука египтология со всеми их светилами, многочисленными научными институтами, журналами, «открытиями» и утверждениями о возрасте и способах строительства пирамиды Хеопса… блеф и мистификация, как, впрочем, и интересная наука «монголоведение» о Чингисхане, с его светилами-докторами - Миллером, Фишерем, армянином Д’Оссоном, отцом Иакинфом-Бичуриным, Кафаровым,  Гомбоеым, Жамцараном, Хара-Даваном и Кычановыми…

Возвращаясь к notes Лэмба: важна оценка современных военных стратегов и тактиков, чтобы оценить размеры деяний полководцев древности. Так вот, Лэмб приводить мнение военного историка Деметриуса Булгера, профессор Корнелльского университета, о таланте Чингис Хана:   «Даже китайцы говорили, что он руководил своими армиями как бог. То, как он приводил в движение большие массы людей, перебрасывая их на огромные расстояния без видимого усилия; здравый смысл, с которым он проводил военные кампании в странах, отдаленных друг от друга, его стратегия в незнакомых регионах, способность всегда быть начеку и в то же время никогда не допускать колебаний или перестраховки во вред своему предприятию; осады, осуществление которых приводило к успеху, его блестящие победы, череда «дней Аустерлица» – все вместе взятое создает картину его карьеры, которой Европа не может противопоставить ничего, если она вообще имеет что-то, что может с этим сравниться»

cio4rMclXK4E3vf25V4Fu92tEGV8xL.jpg

Гарольд Лэмб также автор потрясающих  книг об  Omar Khayyam (1934) // «Омар Хайям. Гений, поэт, ученый», о Бабуре – «Вabur the Tiger: First of the Great Moguls (1962) - Бабур-Тигр: великий завоеватель Востока», и о «трендовом» Султане Сулеймана: Suleiman the Magnificent (1951) // «Сулейман. Султан Востока». Язык его книг легкий и доступный. Правда, на обложке его книги на русском изображен, по-моему, вовсе не Чингис Хан, а Тамерлан.

Впрочем, есть и «своебразности» у западных исследователей Кагана - его смерть у них почему то непременно связана с его фаллосом и чьей-то вагиной: «… тангутская царица поместила себе в вагину некое хитроумное устройство, которое оторвало Чингисхану гениталии, когда он пытался заняться с ней сексом, и он умер в страшных мучениях».  Правда, Уэзерфорд приводит этот рассказ как пример недружелюбия врагов Хана. А книга Мэна вообще начинается с утверждения, выделенного жирным:  Чингис оказывается самым мощным из всех мужчин-производителей, а преамбулой всей книги является отрывок из монгольской народной сказки, где «царская дочь с маленьким острым ножом, напутствуемая отцом… и когда Святой Чингис возлег с ней, она вытащила нож…». Нельзя объяснить однозначно неоднозначный интерес к интимной жизни, к интимным частям тела  великих людей у западного обывателя. Особенно если этот «великий» - азиат, такой как, к примеру, Аттила, смерть которого тоже в сознании европейца связана с его сексуальными похождениями, во всяком случае, с его брачной ночью.

«Европоцентризм неосознанно присутствует в сознании, в подкорках мозга всякого европейца в виду факта рождения и  существования в европейском обществе», - сказал мне как-то почему-то по этому поводу европеец по рождению кальвинистский пастор из кыпчаков Венгрии Золтан Раб. «Порочность европейской цивилизации, - добавил он, - заключается в ощущении своего превосходства любого его представителя перед всяким неевропейцем. И ему обязательно нужны жареные факты, свидетельствующие об отличии (вообще-то он сказал: неполноценности) их от них. И это часто связывается с их (недостаточной или избыточной) сексуальностью».

В целом, многие европейские исследователи Чингис Хана, начиная с сэра Генри Ховардса: и Лэмб, и Мэн, и, в особенности,  Уэзерфорд дали отличную (от принятой в среде ортодоксальных ученых) оценку личности и деяний Кагана. Они единодушны в том, что именно Чингис Хан и его наследники соединили Азию и Европу узами, которые действенны и сегодня. Чингис Хан полностью изменил человеческое общество. С ним завершилась эпоха городов, окруженных стенами. Именно он создал уникальную систему управления, основанную на личных качествах, преданности и успеха. При нем появились первые зоны свободной торговли,  в его империи были снижены налоги, даже совсем отменены,  для лекарей, учителей и учебных заведений.

Чингис Хан был величайшим Преобразователем и Архитектором Мира, и материалом ему служили люди и народы. «Масштаб и величие его деяний потрясают воображение и подходят к границам необъяснимого», - пафосно утверждает доктор Джек Уэзерфорд. И самая великая его заслуга, что он создал «народ, который связал себя с ним против всех; который вооружил его мощную мысль своей великой силой... Этот народ, чистый как горный хрусталь… и называется он «небесное счастье», то есть «кёк(е) монгол» - так предваряется  уже другое исследование - «История империи монголов» (До и после Чингисхана) крайне загадочного автора, пишущего на русском, носящего экзотический псевдоним Лин фон Паль. О нем, и о других русских исследователях Чингис Хана (Петре Савицком, князе Трубецком и иже с ними) – в следующем посте.

Ясно одно – новый монтаж личности Кагана уже начался. И для европейцев Чингисхан уже – не Кхал Дрого…

7IbmjPVrvgSXGoAJCTu1z83s8iZw4h.jpg

 

Про Гнойноксимирона, 17-летних и почему вы старпёры, а не стартаперы
27 октября 2017
GONZO
просмотров: 67
Маркетолог, три года изучавший подростков, рассказывает про их вкусы и объясняет популярность рэп-баттлов
«Матильда»: сказка про царя
27 октября 2017
GONZO
просмотров: 71
Скандал, разразившийся вокруг нового фильма Алексея Учителя, к самой «Матильде» имеет мало отношения

Комментарии

Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_3452 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_3452', { type: 'blog', node_id: '3452', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });