misc/class
lib/jquery_pnotify, lib/moment, lib/lodash, misc/notification, misc/social, site/engine
$._social.__cfg = {"init":[{"service":"basic"},{"fb_app_id":"556076531075995","service":"fb"},{"vk_app_id":"3235940","service":"vk"},{"service":"twi"}],"like":[{"service":"fb"},{"service":"vk"},{"via":"GonzoKZ","channel":"GonzoKZ","hash_tag":"","service":"twi"}],"twi":{"like_count":"vertical"},"fb":{"like_layout":"box_count"},"vk":{"like_type":"vertical","like_fixed":true}}; window._SiteEngine = new classes.SiteEngine( { user_id: 0, controller: 'Blog', action: 'page', content_css_version: '1432482607', social_enabled: 1, custom: []} ); (function($){ var GA_ID = "UA-36321844-1"; function gaTrackPageview() { var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); var src = gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js"; $.getScript(src, function(data, textStatus) { var tracker = _gat._getTracker(GA_ID); tracker._trackPageview(); }); } $(document).ready(function() { gaTrackPageview(); }); })(jQuery);
Интернет-журнал «Культура и общество»
Войти через:
Комментарии
Altyn Sapar11:00 Такая "правильная" светскость Anuar Kabiden, сөзімді бұрмалаудың қажеті қанша? Ашу дұшпан демекші, ашу-ызадан аулақпыз. Бірақ Сіз мені түсінбеген сияқтысыз, не сөзімді басқа жаққа бұрмалап жатырсыз. Тарих пен ата-баба дәстүріне келетін болсақ, бағзы заманда әжелеріміз 12-13 жасында тұрмыс құрып барып, орамал таққан. Оған дейін орамал тақпаған. Ал қазіргі заманда, заң бойынша кәмелет жасқа (18 жас) толғаннан кейін ғана тұрмыс құруға рұқсат берілген. Дәстүр бойынша жас келін үйлену тойында басына сәукеле киіп, келін болып түскен үйде қазақи байланған орамал тағып, ал сыйлы жасқа толғанда апа-әжелеріміз кимешек тағып отыратын. Бойжеткен басы бос қыздарымыз шаштарын өріп, шолпымен безендірген болатын. Енді қазіргі заман қыздарының киіну мәнеріне көшетін болсақ, әр адам өз тәлім-тәрбиесіне қарай киінеді. Орамал тақпай-ақ жақсы, таза, биязы әрі қарапайым киініп жүрген қыздарымыз қаншама. Бұл жерде отбасы тәрбиесі орасан зор рөлге ие. Адамның сенімі мен иманы жүрегі мен іс-әрекетінде болуы шарт. Өз ойым, зайырлы қарапайым киім киген қыздарымызға топырақ шашудың қажеті жоқ. "Бес саусақ бірдей емес", ақ пен қараны ажырата білу қажет. Балаға орамал тағам деп асықпаңыздар, халықта мынадай сүбелі сөз бар: "асыққан шайтанның ісі". Ең бастысы бұл жерде баланың балалық шағы дұрыс өтіп, заманға сай зайырлы сапалы білім алуы.https://massaget.kz/arnayyi_jobalar/22-nauruz/17652/
Anuar Kabiden12:13 Такая "правильная" светскость Altyn, қайсы сөзге ызаңыз келіп тұрғанын түсінбей ақ қойдым. Жеке өзіңізді, не қыздарыңа орамал тақпағандарды ақымақ, нақұрыс деп балағаттанды қайсы жерден оқып отырсыз? Ал сіздің жас қыздарымызға орамал тағу надандық десеңіз, қай жастан бастап адал іс болатының айта аласыз ба? кәмелетке толып, отау құруға дайын болған мұсылман қыздарға орамал тағу парыз. Бұл біз бен сіз ашып отырған жаңалық емес, атам замаңнан келе жатқан шариғат талабы. Ешбір мазхаб оған қарсы шықпайды да, шыға алмайды. Егер де тарихымызды жақсы оқыған болсаңыз, қыздарымыз ерте жасынан ақ отау құрып, 25-30 жасында киіз тігетін апа атанғандарынан хабардар болушы едіңіз. Ал ендеше, осы сөзіме көңсеңіз, балағат жасқа толмаған бүлдіршіндеріміздің басын бүркіп орамал тағудың не пайдасы бар деп сұрайсыз ғой. Оған айтарым, нағыз халқымызға жанашар болған сіздей жанның, "бала жастан", "баланың тәрбиесі бесіктен басталады" деген ұғымдардан бейхабар емессіздігіңіз аңық. Соған орай қазіргі қасқыр заманда болашақ ана, ертеңгі күнде бір қолымен бесік тербететіп, екінші қолымен ел болашағын тербететің қыздарымыздың абыройын барынша сақтап қалу амалымыз. Оған біреуге ақыл айтып, ол үшін біреуден рұқсат сұрайтын жағдай емес. Әр ата-ананың өз шешімі. Ақылға келейк десеңіз, осыған тоқталайық.
Лучшие посты
По комментариям
По просмотрам
С нами
Сейчас online
А также 168 гостей

Четыре цвета творчества

с нами с 31 марта 2015

Работы художниц Мартины Трховой, Аны Лагидзе, Такако Моришиты и Леси Демченко отличает смелость, тяга к экспериментам и яркая самобытность. Совершенно различные техники и индивидуальные приметы стиля сложились в выставку, отличающуюся удивительным единством духа.

Изначально идея проведения проекта принадлежала Мартине Трховой (Чехия), объединившей своих подруг-художниц из разных стран. Впервые выставка «Colours of woman» под чешским переводом названия «Barvy zeny» состоялась в одном из красивейших средневековых замков Градец-над-Моравицы в Праге.  В этом году проект был продолжен в Алматы, куда художницы были приглашены арт-галереей «Белый Рояль».  К сожалению, приехать в Казахстан смогла только автор проекта – художница, певица, композитор Мартина Трхова. На вернисаже были исполнены прекрасные песни Мартины под аккомпанемент гитары и представлена недавно презентованная в Чехии книга зарисовок «Дневники из Ладакха», созданная ею после поездки в Индию.

Активно путешествуя по всему миру, Мартина делает огромное количество набросков и зарисовок. Словно калейдоскоп цветных стеклышек, зарисовки кружатся перед взором зрителя, рассказывая о людях, городах, встречах с давними друзьями и знакомствах с новыми людьми. Именно на таком принципе построено создание художественных дневников Мартины, составляющих одну из важнейших частей ее творчества - многочисленные тетрадки с изображениями уличных пейзажей, видов из окна гостиницы, попутчиков и прохожих. Несколько таких дневников – из Испании, Германии, Венгрии и других стран – были показаны на выставке. С карандашом и резцом Мартина не расстается практически никогда. Многие из этих зарисовок в дальнейшем превращаются художницей в отдельные произведения, чаще в технике линографии. Большинство ее гравюр обладают небольшим форматом - компактные, емкие, экспрессивные, они убедительно и правдиво передают моменты происходящего. Превосходно освоив возможности линографии, Мартина Трхова создает множество интереснейших работ, порой составляя из них тематические коллажи, дополняя их тем самым смысловой нагрузкой.

Высокое мастерство исполнения отличает войлочные произведения грузинской художницы Аны Лагидзе. Ана происходит из семьи архитекторов, с ранних лет рисует и участвует в разнообразных выставках. Работы Аны в технике «фелтинг», представленные на выставке, сделаны в абстрактном и фигуративном направлениях. Работам Аны присущ широкий черный контур, делающий композицию максимально выразительной. Характерная для войлочных работ теплота в исполнении автора стала еще отчетливее благодаря насыщенному яркому колориту.

Художница из Украины Леся Демченко работает в необычной технике «картонаж», создавая своеобразные «трехмерные» композиции, выгодно применяя гофрированную фактуру внутреннего слоя картона в качестве различных элементов картины. Сюжетами для ее работ становятся повседневные сценки и городские пейзажи.

Японская художница Такако Моришита создает произведения в абстрактном стиле. Каждая ее картина – это некое мгновение, запечатленное посредством цвета. Краски на полотнах образуют переливы, напоминая космические очертания. Ее работы невелики по формату, лаконичны и изысканны в своей сдержанности. Цвет – самое важное в ее творчестве, именно он несет основную информацию. Задача зрителя, разглядывающего работы Такако Моришиты, - попытаться уловить те самые вибрации цвета и почувствовать энергию, исходящую от полотна. Произведения Такако умиротворяют. Как их создание для автора, так и созерцание для зрителя – это некая медитация.

Произведения выставки в арт-галерее "Белый Рояль" очень отличаются друг от друга по технике и направлению, все четыре художницы отдают предпочтение различным способам творческого самовыражения: линография, живопись, фелтинг, картонаж… Однако находясь в единой экспозиции, их работы образуют удивительно стройный и гармоничный ряд. Своей выставкой художницы показали образ современной творческой женщины в ее произведениях - одухотворенной, талантливой, яркой. Их произведения полны свободы и веры в человечество, где созидающее женское начало утверждает стремление ко всему прекрасному. 

Бейсенбай Кенжебаев
5 октября 2016
Aray RYSBAY
просмотров: 1067
Бейсенбай Кенжебаев всю свою жизнь посвятил изучению истории казахской литературы, его смело можно назвать одним из самых известных литературоведов Казахстана. Главной заслугой Б. Кенжебаева являются труды в области исследования казахской литературы.  Кенжебаев Б. доказал, что устная казахская литература берет свое начало не с произведений Бухар-жырау, а с орхон-енисейских памятников, тем самым ученый отодвинул историю нашей с вами литературы на несколько веков назад.
ПРЕЗЕНТАЦИЯ МНОГОТОМНИКА ТАЛАСБЕКА АСЕМКУЛОВА
21 сентября 2016
Зира Наурзбаева
просмотров: 1408, комментариев: 1
21 СЕНТЯБРЯ 2016 г., 16.00         Астана, Национальная Академическая библиотека 23 сентября 2016 г., 11.00           Алматы, Национальная академия искусств им. Т.Жургенова Таласбек Асемкулов (1955-2014) – традиционный музыкант, исследователь, двухязычный писатель, переводчик, кинодраматург, сценарист фильмов «Биржан сал» (2008), «Кунанбай» (2015).

Комментарии

Оставить комментарий
Оставить комментарий:
Отправить через:
Предпросмотр
modules/comment
window._Comment_blog_3211 = new classes.Comment( '#comment_block_blog_3211', { type: 'blog', node_id: '3211', user: 1, user_id: 0, admin: 0, view_time: null, msg: { empty: 'Комментарий пуст', ask_link: 'Ссылка:', ask_img: 'Ссылка на изображение:' } });