Не так давно у нас в стране, появились массу программ, интернет приложений для свободных водителей. За столь короткое время, программы нашли своего клиента, как водители, так и заказчики. Я, решил, тоже попробовать себя в роли водтеля. Занимаю вторую неделю и сделал кое-какие выводы. Плюсы: Первое - это возможность заработать. Второе - это занятость. Третье - лучше узнаешь свой город. Четвертое - это новые знакомства.  Минусы: 1. Не стабильный заработок, в зависимости от того, как успеешь взять заказ. 2. Нет в уверенности в честности клиентов, пока за время моей работы, были только хорошие клиенты. 3. Абонентская плата программе день - 200 тенге, неделя - 500 тенге, можно официально зарегистрироваться в офисе продаж и плата будет меньше. 4. Убиваешь автомобиль- в принципе, если по городу ездишь особо не влияет. Остановиться хочу, на клиентах. клиенты бывают разные, хорошие, плохие и "нулевые". Хорошие клиенты - это, те кто всегда с тобой заговорит, расскажет свою историю, иногда просто выговориться, как психологу. В основном, лица мужского пола выговариваются, рассказывают про свои житейские проблемы, семейные, о детях, ну и конечно, как в анекдоте говорят: "проводят налоговую реформу" ))). Девушки, в основном молчат, или рассказывают, как они опаздывают или что-то теряют...  Плохие - это, те клиенты, которые агрессивно настроены, готовые поругаться за любую мелочь, будь-то, грязная машина, не с той стороны подъехал, надо было привезти не со стороны подъезда, а с фасадной части. Так же, такие клиенты часто рассчитываются большим наминалом купюр, могут в 8 утра, дать 10000 или 5000-тысячную купюру. Вот и ищи сдачи. Хотя клиенты должны понимать, что при такой минимальной цене, мелочь должна быть, но увы... Если, таксовать ночью, частенько бывают клиенты в нетрозвом виде, и слышать их пьяный говор, не особо приятно. "Нулевые" - это клиенты, которые садясь в машину, просто молчат, ноль внимания к тебе машине и ко всему. Им главное приехать по адресу и как можно скорее.  Дороги - как линия заработка. Для многих, дорога - это способ заработка, кого не увидишь и что только не увидишь на дороге. на перекрестке можно встретить и попрошаек, хотя у нас в Павлодаре их практически нету, что радует. Часто встречаешь ДТП, где-то крупные , где-то мелкие. У нас город, не большой, компактный и удобный. За последние годы, количество автопарка машин у нас стало больше,чувствуешь особенно в час-пик. В целом дороги ухожены, по сравнению с другими областными центрами будет по-лучше. Не много мучаешься в частном секторе, где-то переулок узкий или заставлен машинами, что отнимает время. Есть проблема в частном секторе - это нумерация дома и их информация на доме, когда ищешь тот или иной дом, можно с ума сойти. С жилыми домами Нет так проблем.  Особенность, такой программы, минимальные цены, которые выставляет клиент, а не водитель. Программа автоматически, каждую секунду обновляет "ленту" заказов, есть такие водители, которые согласны ехать за 150 тенге, в любую точку города, некоторых это злит. Действительно, какой смысл ехать за 150 тенге на другой край города, хотя у каждого своя логика в этом.  Знакомства. Хорошо или Плохо? Для меня знакомство, всегда дело приятное. Бывают разные люди садятся в машину, от простого учителя до бизнесмена, едущего за своим железным конем на СТО. Учителя, садясь в машину обращают внимание на твое лицо, вдруг их везет бывший ее ученик... ))) Врачи садясь в машину, обращают внимание на санитарное состояние машины, акцент делают, на поликах и пыли, если есть на дверях, второе на чем заостряют внимание, так это на глаза водителя, красные или нет, есть ли мешки под глазами, и рекомендают обратиться в ближайшее время в больницу. Бизнесмены, сразу считают, на сколько выгодно заниматься извозом через программу либо официально через таксопарк. сколько встречал, все останавливались на там, что нужно самому себе открыть свой "таксопарк", либо уходить в иную сферу услуг. Занятость. Лучше, иметь 1000 тенге заработка в день, чем просто проматаешься в поиске работы. Стабильная работа, она на то и стабильная, потому что приносит постоянно фиксированный доход, а такси, как я уже говорил зависит от самого себя и удачи. Чистыми заработать 1000 тенге не составит большого труда. В среднем за день работы можно заработать в пределах 2500-3500 тенге. Все зависит от того на сколько хорошо знаете город, расположение улиц и домов. Рассматривать In Driver, как основой заработок не стоит, лучше как калым в отпуск или на выходных. Вывод: работать можно, если есть желание, можно и больше заработать зависит от вас. Удачи вам на дорогах! Ни гвоздя, ни жезла! P.S: это был эксперимент, цель которого выяснить, как это быть таксистом.  

рассказ о Газизе Жубановой и Азербайжане Мамбетове

Как часто вы задумывались над тем, как может повлиять на вашего ребенка та или иная игрушка?

      Көптен қолыма түспей жүрген «Күреңбел қасіреті» атты кітапты автордың өзінен алып, туындының жазылу тарихынан қанығудың орайы туды. Шығарманың авторы жетпістің желкенін нық ұстаған, ұзақ жылдар ішкі істер басқармасында қызмет етіп, подполковник шенімен құрметті зейнет жасына шыққан Құрманбай Еспенбет ақсақал. Өзінің туып-өскен өңірінің тарихына әбден қанық Құрманбай атамыз, жастайынан ата-әже, ауылдың көнекөз қарияларынан, кеңестік ұжымдастырудың зарын тартқан қасіретті жылдар жайлы оқиғаларды бар ықыласымен тыңдап, қағазға түртіп жүріпті. Сол естелік деректердің негізінде, шынайы оқиғалардың желісімен көркем де әдемі әдеби шығарма дүниеге келген. Кітапта суреттелетін ауыр нәубетті кезең, тұтас қазақ елі душар болған қиын кезеңдердің бірін боямасыз баяндайды.       Айта кетпеске болмайтын бір жайт, былтыр 28 елдің 780 авторы қатысқан Лондондағы «Еуразия және Орта Азия елдерінің IV ашық кітап фестифалінде» аталған туынды «Үздік әдеби шығарма» аталымы бойынша жүлделі үшінші орынды иеленген. Фестифальдің қазылар алқасы, кітаптың орысша және ағылшынша үлгісі болмағандықтан, үшінші жақтың оқып түсіндіруі бойынша бағалаған көрінеді. Техникалық себептер болмағанда кім біледі, бәлкім қазақ елінің атынан бәйгеге түскен туынды топ жарып қалар ма еді...       Кітапты оқи отырып, бүгінде сылдыратып «пәлен жылы ұжымдастырудың кесірінен халық ашаршылыққа ұшарады» деген жеңіл сөздердің арғы жағы қаншалықты зілді екендігін түсініп, жүрегіңіз қанжылып, көз алдыңызға кино лентасынан өткізгендей нақты визуалды бейнелер елестейді. Бес бөлімнен тұратын туындының құндылығы – бұ дүниенің қызығын көруге жазбай, сүйегі көмілмей, жоқтаусыз кеткен, жан азабын тартқан бірнеше жүз мыңдаған ата-бабаларымыздың тарқалмаған шерінен сыр шертіп, тұнып тұрған тарихтың суреттелуі. Зұлматты шаққа дейінгі мамыражай өмір мен халықтың көз жасы тиылмаған, қан-қақсатқан кезеңнің екі ортасында автор, қазақи болмысты да жеткізуді ұмытпаған. Адал достықты, мөлдір махаббатты, қазақы дәстүрді, ұлтжандылықты, асыра сілтеушілік пен адамның іштарлығын қаламгер қалтқысыз қағаз бетіне түсірген.        Кітаптағы оқиғалар Іле мен Жоңғар Алатауының аралығында орналасқан табиғаты тамаша – Күреңбел өлкесінде өрбиді. Бүгінде ол өлке Алматы облысы Кербұлақ ауданының аумағына кіреді.        Әңгіме басты кейіпкерлер, Асан мен Зебиненің таныстығынан басталады. Асан, әкесі Көбеспай бастаған топпен Алматының базарына мал өткізіп, киім-кешек, мата, өрік-мейіз, қант тағы басқа қажетті заттарды алып қайтқан беттері болатын. Бесүйдің жоғарғы жағындағы бастаудан су ішуге келген Асан, бастау басында шелегіне су толтырып отырған әйелді көреді. Сырттай әйел деп топшылағанының, қыз екенінін байқағанда ажарынан көз алмай, аузы ашылып қалады. Бастаудан сұлу қызды кездестіретіндігі үш ұйықтаса түсіне кірмеген, әншейінде сөзуардың бірі Асан, қызға шатып-бұтып сөйлеп, есі шығып, қара терге түседі. Ақ бәтестей өңі, доғадай иілген қара қастары, күлімсірегендегі бетінде пайда болатын кішкентай шұңқырдың өзі Асанның көзіне оттай басылып, түсініксіз, бірақ тәтті сезімді өткереді. Зебине қазақы ибалығын сақтап, ұяңдық танытқанымен, өзінің Асан дегенде көңілі алып ұшатынды шығарды. Екі жастың арасындағы сезім үлкен махаббатқа ұласып, кедергілер мен қиындықтарға қарамастан Асан мен Зебине қосылады.        Бақытты өмір енді басталды ма дегенде, қиындықтар бірінен кейін бірі қаумалап, қой үстіне жылан жұмыртқалаған мамыражай өмірдің шырқы бұзылады. Байларды кәмпескелеу науқаны, шолақ белсенділердің озбырлығына ұласып, тыныш заман түрпі тигендей ойрандалып, халықтың көз жасы көл болады.        Ашығып-ашынған жұрттың біраз бөлігі, «не көрсек те көппен бірге көрейік» деп атамекенін тастап кетуге қимай жатса, біразы шекара асып Қытайға қарай босып жатты. Қытайға өткісі келгендер, соны ұйымдастырып, осы өңірдегі халықтың біраз бөлігін шекара асуға көмектесіп жүрген Кіндікбайға жүгінетін. Автордың айтуынша, Кіндікбай белгілі бір себептерге байланысты есімі өзгертілген, Қаңлы руының Құндақбай атты батыры. Құндақбай қара торы, тығыршықтай, орта бойлыдан биіктеу, қарулы, құралайды көзге атқан мерген, өте айлакер, қырағы, сақ, бір сөзбен айтқанда батыр тұлғалы азамат. Қантөгіспен келген Кеңес үкіметінің әбиүр әкелмейтіндігін білген Құндақбай, Қытайға өтіп кетеді. Сол жақта жүріп, Күреңбелге апиын сатуға келіп-кетіп жүрген дүнгендерден елдің амандығын біліп, сәлемдемелерін жолдап отырады. Қытайға өтуге ниеттілер табылып жатса елге оралып, халықты дін-аман шекарадан өткізіп тұрған. Адаммен тез тіл табыса алатын қасиетінің арқасында, толып жатқан сенімді достары үнемі қасынан табылатын. Құндақбайды тұтқындау Кеңес үкіметінің шекарашыларының арманына айналады. Қаншама айла-шарғы, тұзақ құрып көрсе де, ол бәрінде де сан соқтырып кетіп жүрді.         Үкіметтің қыса түсуінен Көпесбайдың ұлдары Асан, оның ағасы Хасан мен нағашысы Ералы, Құндақбаймен келісіп, Қытайға өтудің жоспарын құрады. Алайда Қоқысбек дейтін пасықтың құрған жоспарды біліп қоюы тұтас ауылды қырғынға ұшыратады. Бұл қырғыннан да аман қалған Құндақбай Асанның анасы Қарабәйбіше мен ұлы Нұрмұқаш тағы бірнеше адамдармен Қытайға өтіп кетеді. Бұл жолғы Құндақбайдың елге өтуі соңғы рет емес еді. Одан бұрын кеңестік милиция қолынан Асан қаза табады. Жақындарынан айрылған Зебиненің көз жасы тиылмай, тағдыры талай келкекке ұшырайды.       Кітапта кейіпкерлердің тағдыры жеке-жеке баяндалады. Романды оқу барысында жақсылықтың бумеранг секілді жақсылық болып қайтатынына бірнеше рет көз жеткізуге болады. Осы қырынан алғанда шығарманың тәрбиелік маңызы да зор.       Халқымыздың басынан өткерген осынау қасіретті жүрекпен сезіндірер кітапты, ұлттық ерік-жігер мен қазақы рухты аспандату үшін әрқайсымыздың оқып шыққанымыз абзал...

"Джамиля" - это повесть о чистой настоящей любви. Но для меня эта повесть стала больше о искусстве, а именно о могучей силе музыки. 

Зарисовка из прошлого

Рассказ о жизни женщины-цветка  

Квартирный вопрос... Пожалуй, самый насущный в наше время. И пусть сколько угодно коренные целиноградцы с напущенным видом бормочат, уподобляясь москвичам: «понаехали тут…», так уж сложилось, что в столицу едут многие, кто-то переводится по работе, другие – в поисках лучшей жизни и более высокой заработной платы, которой нет и не будет в регионах. Теперь речь о самом главном – жилье. 

Самарканд - это невероятное чувство спокойствия и внутренней гармонии, которые захватывают тебя то ли красоты величественных сооружений, то ли от большого количества медресе и мечетей,то ли от голубого-голубого неба, которое как по заказу так идеально сочетается со всеми  наикрасивейшими голубыми орнаментами вокруг. Все вокруг пропитано Востоком. Настоящим Востоком - с его тонкостью, гармонией и присущей только ему гостеприимностью.

Кого выбрать в качестве работодателя? Какие плюсы и минусы работать на иностранцев? 

Прошло уже около 70 лет, как закончилась Великая Отечественная война, а раны от неё до сих пор не заживают. Они кровоточат и ноют. Слова не помогут вернуть наших родных людей, что остались лежать в чужой земле, очень далеко. Я помню, как наш отец всю жизнь искал захоронение своего отца и очень горевал по этому поводу. Прошло уже около 70 лет, как закончилась Великая Отечественная война, а раны от неё до сих пор не заживают. Они кровоточат и ноют. Слова не помогут вернуть наших родных людей, что остались лежать в чужой земле, очень далеко. Я помню, как наш отец всю жизнь искал захоронение своего отца и очень горевал по этому поводу. Я называла папой своего свёкра, потому что он всегда по-отечески относился ко мне, помогал нам с Адаем встать на ноги, радовался нашим радостям, помогал воспитывать своих внуков. Его отец, как и многие другие граждане СССР, ушёл воевать в самом начале войны. Оставив в Алма-Ате жену, дочь и маленького долгожданного сына, ушёл защищать Родину. Его звали Мади Мамбетов, а маленький сын, едва достигнув 12-летнего возраста, получил письмо о том, что отец пропал без вести. И только в 1946 году семья получила похоронку – письмо с известием, где и когда погиб отец. Известие о гибели отца свело в могилу и мать – Канипу. Хорошо, что рядом всегда была старшая сестра Аккагаз (Аккагаз Мамбетова – народная артистка КазССР, актриса ТЮЗа им. Н. Сац). Маленький мальчик стал сиротой, но тем сильнее жила в нём надежда на счастье и хорошую жизнь. Отец дал ему длинное имя – Азербайжан, видно желая ему длинной и долгой жизни. Однажды он рассказывал, как им с сестрой пришлось голодать, так как оба ещё не работали. Его забрали в интернат, там он учился и жил, пока сестра не посоветовала поступить в хореографическое училище. Окончив его, он вслед за сестрой, которая училась во ВГИКе, поехал в Москву, получил высшее образование, закончив ГИТИС. Получив распределение на работу в Кзыл-Орду, вернулся в родной Казахстан. Но уже не один, а с семьёй. В далёкой Москве Азербайжан Мадиевич встретил свою первую любовь, которая впоследствии стала его женой. Газиза была дочерью академика и композитора Ахмета Жубанова (впоследствии – народная артистка СССР, ректор Алматинской консерватории). Считая своим призванием композиторскую стезю, она тем самым продолжила династию. Окончив Московскую консерваторию, вместе с мужем вернулась в Казахстан. У них родились пятеро детей: две девочки – Дина и Алия и три мальчика – Алиби, Адай и Ахан. Всё было хорошо, семья росла и развивалась. Но не обошлось без потерь. После ухода из жизни Ахмета Куановича, через несколько лет не стало и младшего сына. Горю не было предела. В 70-е годы Азербайжан Мадиевич получил приглашение поставить спектакль на сцене Пражского национального театра. Ухватившись за эту идею как за спасительную соломинку, принял приглашение в надежде каким-то чудом найти могилу отца. Он знал, что отец похоронен в братской могиле. Но где она находится, так и не узнал. Спектакль был готов, и он вернулся домой.Не заживала и старая рана – потеря отца Мади. Азербайжан Мадиевич, известный режиссёр (народный артист СССР и КазССР, Халык қаһарманы) добился больших успехов и народного признания, не мог забыть о том, что могила отца находится очень далеко, где-то на просторах Чехословакии. Он искал могилу отца всю свою жизнь, куда только не писал, но получал отрицательный ответ. В 2014 году двоюродный брат Адая – Турар Жубанов на российских поисковых сайтах наткнулся на знакомую фамилию родственников и прочёл о братском захоронении в Чехии. Среди 60 фамилий значился Мади Мамбетов. Всё сходилось: и алматинский домашний адрес, и имя жены Канипы. Эту радостную новость Турар, сообщив нам, рассказал и другим родственникам. Теперь нашим огромным желанием было съездить в Чехию и увидеть могилу своими глазами. Откликнулся другой двоюродный брат Адая – Айдар Жубанов, который живёт сейчас в Праге. Он лично отправился в далёкое село за 300 км от чешской столицы. Сделал фотографии обелиска и выслал нам. Первой на место захоронения деда отправилась старшая сестра Дина вместе со своей дочерью Кариной. Через три месяца поехали и мы: Адай – я и наш младший сын Адильжан. Мы решили, что потомки Мади Мамбетова должны знать, где похоронен их предок. Надеясь на то, что потомки, зная о месте захоронения, постараются его навещать в будущем, специально повезли с собой и младшего сына. Путь был неблизок: авиаперелёт и дорога на машине Айдара, который очень душевно, по-человечески и по-братски, отнёсся к нам. Оставив свои дела, работу и семейную жизнь, повёз в далёкое село. Мы рассматривали в окно красивые пейзажи, аккуратные домики, думали о том, как по-разному складывалась жизнь у деда и у отца. С фотографий деда на нас смотрел красивый молодой мужчина с закрученными усами. Он был похож скорее на казака, чем на степного казаха. Очень аристократичное лицо, добрый прищур глаз. Каким он был по характеру, мы никогда не узнаем. Но то, что он был патриотом своей страны, и так понятно. Но как он прожил бы свою жизнь, если б не было войны? Знаем, что он был также единственным сыном у своего отца. Он был западным казахом. Это известно, потому что его Ру (род) – Жаппас. Наш отец родился под Волгоградом, в селе Паласовка. Наверное, и дед оттуда, работал учителем в сельской школе. Во время войны Мади Мамбетов был боевым командиром взвода, и за героические подвиги в 1944 году представлен к ордену Красной Звезды. Это всё, что мы знаем о нём. Но горечь утраты, которую испытывал наш отец, не забудем никогда. Ведь ему тоже хотелось, чтобы его собственный отец гордился успехами сына. Но не пришлось… Вот мы и добрались. Заезжаем в село. Всюду асфальтированные дороги, аккуратные двух- и трёхэтажные дома. Чистые дворики, засаженные цветами. Как здесь тихо и красиво! Вот проехали костёл – маленькую церквушку. Это возле неё погиб весь батальон – 60 человек. Произошло это 30 апреля 1945 года, накануне окончания войны. Тем обиднее становится, что люди не дожили до Победы всего несколько дней. А их всех дома ждали родные… Возле обелиска собрали камушки, несколько штук, чтобы привезти их на могилу нашего отца – Азербайжана Мадиевича. До этого дня он тоже не дожил каких-то пять лет. Вот это судьба! В деревне ещё живут очевидцы того страшного дня, когда всё случилось. Они рассказали, что накануне, 29 апреля, к нашим воинам приехал политрук, который и передал приказ командования о том, что необходимо прорвать фашистскую осаду костёла. Точное число врагов неизвестно, около 7–8 человек, согласно донесениям. Наутро батальон отправился к местной церквушке. Что там произошло, неизвестно доподлинно, но жители слышали взрывы, грохот гранат, пулемётные очереди. Видимо, часть солдат подорвалась на минах, остальных расстреляли на подступах к зданию. Группа солдат вошла внутрь, где и погибла. Вот такая печальная история. Но жители этой деревушки очень благодарны нашим солдатам, что костёл, построенный местными ещё в 1928 году, не пострадал. Они на протяжении 70 лет бережно ухаживают за братской могилой, возвели обелиск, посадили цветы, ели и кустарники. На обелиске выгравировано на чешском языке: «Вечная память героям-освободителям, павшим здесь в бою 30 апреля 1945 г., шестидесяти советским воинам во главе с командиром батальона Сергеем Кобзевым!» Мы тоже очень благодарны жителям деревни Тисек Моравско-Силезского края Чехии, что они сами предали земле наших воинов, среди которых был и наш дедушка Мади. Каждый год 9 Мая в доме отца всегда накрыт стол в память о нашем дедушке Мади, эту традицию отец соблюдал категорически. И всегда на столе были фронтовые «сто грамм». Никто не забыт, и ничто не забыто! Подвиг советских солдат бессмертен!